慧行's profile多元文化企業管理教育-上淨下空法師老和尚PhotosBlogLists Tools Help

多元文化企業管理教育-上淨下空法師老和尚

Multicultural Business Management Education
Photo 1 of 8
February 04

遠程教學用網路電視來傳播快

遠程教學用網路電視來傳播快                                                                    
 
>>>古時候,你要曉得,那些帝王他們聰明,他們請的一些專家學者到宮廷裡面去上課,皇帝坐在那裡聽。皇帝知不知道?皇帝知道,甚至於皇帝所學的比講的人還高明。他自己不講,請別人講,他坐在那裡聽。這個教育的意義很深,我們要懂。人家一看,皇上都聽了,聽某個老師講,全國人民對老師尊敬,對這門課程尊敬。你自己不帶頭,叫別人學,人家說是假的,不是真的。這個道理不能不懂。所以今天世界的混亂,如何對治有方法了,一定有好效果。如果國家領導人,這個老師在講《弟子規》,國家領導人也在聽,從電視上播出去,全國人看到了。我們的總統、我們的總理都在那裡學《弟子規》,全國人都見到,全國人人都學的話,不到半年,這個國家、這個社會就安定。所以現在用遠程教學,用網路、用電視來傳播,快。這一個國家地區只要能夠培養三十、五十個這樣的好老師,每天在這攝影棚裡面去講,或者一個大教室去講,現場錄相。你看國家領導人、這些部長、這些官員都在那裡聽,天天利用電視來播放,我相信絕對不會超過一年,這個國家地區社會安定。
 >>>我們在湯池做這麼個小的實驗,讓我們感到非常驚訝的,《弟子規》的教學教了三個月,這個小鎮四萬八千居民本性本善就喚醒了。所謂是人良心發現了,良心喚醒了,不願意做壞事。做壞事感覺怎麼羞恥。如果再加上《太上感應篇》因果教育《十善業》就不難,就不敢做壞事了,為什麼做壞事有報應、有惡報。所以拯救現在的社會,我們只要是真正大力提倡倫理,《弟子規》是倫理,道德、因果,把這三種教育提倡,普遍到全民,普遍到全世界,我相信一年之後,這個世界上所有一切災難都沒有了。災難從哪裡來的?是不善的心行所感得的。如果心行都回歸到純淨純善,我們這個地球跟極樂世界有什麼差別沒差別。環境是從人心轉的,所以境隨心轉,這佛在大乘經上常常教導我們。「一切法從心想生」,你心想善,沒有一樣不善,你心想惡,沒有一樣不惡,就這麼個道理。
 >>>有個同學蒐集現在國內報章雜誌上講的有毒奶粉,他找了十幾張來給我看,真嚴重!如果他有倫理、道德、因果的教育,他敢不敢做這個事情不敢,為什麼從因果上來講,幹這個事情,絕子絕孫。你害這麼多小孩,你家裡還會有兒孫嗎沒有!絕子絕孫,自己還要墮阿鼻地獄。這些吃毒奶粉死的,你將來還要還他命,害死一個,你要還一次命,害死十個,你要還十次命,麻煩可大。你想到這個地方,敢做嗎現在社會所缺的,就是缺這三樣東西,倫理教育沒有了,道德教育沒有,因果教育沒有了,所以才造成現在這個社會現象,我們要知道。拯救之道,實在講非常簡單,把老祖宗的教誨撿回來就有效,問題就解決。
 >>>所以諸位想想,我們常常提倡的三個根,你就要曉得這三個根是多麼重要。沒有這三個根,天天念佛都不能往生,肯定不能往生。為什麼因為你有三個重障,這三個重障障礙你往生,傲慢、嫉妒、貪欲。佛教我們斷貪欲,不是叫我們換對象,這個要記住。我們對世間不貪了,我貪佛法,那還是貪心。那就是換對象,換對象不管用。佛門裡面修積一切善事、善行,做許多好事功德,如果你還有這三重障,你將來到哪裡去到阿修羅、到羅剎,你不是走佛道,你是走魔道。因為你修的福報很大,你的脾氣很大,瞋恨心很重,嫉妒障礙重,你修大的福報,得福享福的時候,你會害很多人,一個不高興,你可以殺上千上萬的人。那個果報完了之後,福享盡之後,墮阿鼻地獄,所謂是永劫不能翻身。阿鼻地獄罪受完之後,你所害的那些人,一個一個的要去還命債,你說這個多可怕!
 >>>所以聖賢對眾生最大的貢獻,沒有別的,教育!了解這個,你才知道釋迦牟尼佛對我們是多麼大的恩德,大恩大德。我們明白了,這才真的會回頭,認真去學佛。從哪裡學?要紮三個根。不紮三個根,假的,你是搞佛學、搞儒學、搞道學,與你自己的心行不相干。從前李老師講,你該怎麼生死還是怎麼生死,該到哪裡輪迴你還到哪裡輪迴。你所學的不管用。要真修,真修就是把自己錯誤的心行修正過來。聖賢的標準,沒有別的,就是本性本善,教你回頭是岸。你本來是佛,換句話說,《弟子規》、《感應篇》、《十善業》是你自性裡頭本來就有的。你現在迷了自性,把這個性德丟掉了,是這麼回事情。佛菩薩到這個世間來,提醒我們,要回歸自性,要把自性的性德找回來,什麼事都沒有了。
 >>>前天有個同學問了我一個問題,禪宗所講「識得一,萬事畢」。我跟大家講清楚了,一是什麼一就是自性,能生萬法。真的回歸自性了,認識自性,就是明心見性,什麼問題都解決了。怎樣才能夠認識自性,才能明心見性放下就是!我們放不下,放不下是你的業障習氣太重,造的業太深,時間太長。你沒有能力一下放下,佛慈悲叫你慢慢放。依照《弟子規》,把《弟子規》這一百一十三樁事樣樣都做好,從這裡開始。這就叫你放,放下那些不善的行為、不善的念頭,就用這個做標準,從這裡開始,你真得受用。經教,不著急。為什麼?你現在研究這些經教不得受用,聽經有沒有用處說老實話,沒用處。聽了幾十年,老毛病天天發,有什麼用處古人為什麼有用處?古人因為這三個根都有了,所以他聽教管用,他會不斷的向上提升。現在人因為沒有這三個根,沒有三個根,怎麼聽都落空。
 >>>
所以這就說明,我們在這個時代怎麼救自己?《弟子規》就救了自己,有《弟子規》,諸位要曉得,你就是佛經上講的善男子、善女人,你念佛決定往生。為什麼?你是善男子、善女人。生哪裡?生凡聖同居土。只要有這兩樣東西,《弟子規》跟《感應篇》,你決定得生,你就拿到保證書。你如果沒有這兩樣東西,你天天學《華嚴》、學《無量壽經》,靠不住,不一定能往生。這給你說老實話!有了《弟子規》,有了《感應篇》,有了《十善業》,你再學《華嚴》,學什麼經,會有成就。為什麼你有根。佛家講,你看《彌陀經》上不是說,說得很好,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」。那個善根是什麼就是這三樣東西,這善根。什麼是福德?肯幹的人有福,真正能信、能解、能行,這個人有福德。我們中國人常常講,你要「厚培德土」,用什麼來厚培?就用這三樣東西。這三樣東西沒有,就說明你沒有德土;沒有德土,你沒有立足地,學什麼都是空的。所以這是多麼重要的一樁事情!無上甚深微妙法都建立在這個德土上。
 >>>
尤其是一個團體的領導人,現在胡小林居士給我們做了一個榜樣,他那一天在此地,剛剛好聽到我講這三重障。我講完之後,他特別來問我,詳詳細細記下來,他告訴我,這三樣我統統都有,我從今天起要認真來改過。這個難得!他說他樣樣都有,這就是他覺悟,知道自己的過失,這覺悟!下定決心要把它改過來,這叫真修行。修行就是修正自己錯誤的思想行為,真幹!真幹就得利益。你聽了他的報告,你看他現在幹了才兩年,你看他的成績。以前天天操心,操不完的心,累死了,現在不操心。以前跟員工天天開會,現在不開會了。每個員工都學《弟子規》,他自己帶頭幹,大家都能夠非常認真努力的去學習、去工作。別人說你這樣做事,也不去談生意了,也不去跟同行競爭,你怎麼能賺錢?他真的,不跟同行競爭,也不刻意去找生意,居然是今年比去年增長百分之四十五。一直這樣做下去,我相信他的鍋爐將來決定在中國是第一,排名第一。德行的感召!這就跟那個農夫種植,不用化肥、不用農藥,長得比化肥、農藥的還好,他做了個證明。用什麼來培養?用德行。這是真的,不是假的。                      多元文化企業管理教育網站   歡迎您的加入
       
      【
*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】***
 

絕子絕孫你害這麼多小孩

絕子絕孫你害這麼多小孩                                                                   
 
>>>古時候,你要曉得,那些帝王他們聰明,他們請的一些專家學者到宮廷裡面去上課,皇帝坐在那裡聽。皇帝知不知道?皇帝知道,甚至於皇帝所學的比講的人還高明。他自己不講,請別人講,他坐在那裡聽。這個教育的意義很深,我們要懂。人家一看,皇上都聽了,聽某個老師講,全國人民對老師尊敬,對這門課程尊敬。你自己不帶頭,叫別人學,人家說是假的,不是真的。這個道理不能不懂。所以今天世界的混亂,如何對治有方法了,一定有好效果。如果國家領導人,這個老師在講《弟子規》,國家領導人也在聽,從電視上播出去,全國人看到了。我們的總統、我們的總理都在那裡學《弟子規》,全國人都見到,全國人人都學的話,不到半年,這個國家、這個社會就安定。所以現在用遠程教學,用網路、用電視來傳播,快。這一個國家地區只要能夠培養三十、五十個這樣的好老師,每天在這攝影棚裡面去講,或者一個大教室去講,現場錄相。你看國家領導人、這些部長、這些官員都在那裡聽,天天利用電視來播放,我相信絕對不會超過一年,這個國家地區社會安定。
 >>>我們在湯池做這麼個小的實驗,讓我們感到非常驚訝的,《弟子規》的教學教了三個月,這個小鎮四萬八千居民本性本善就喚醒了。所謂是人良心發現了,良心喚醒了,不願意做壞事。做壞事感覺怎麼羞恥。如果再加上《太上感應篇》因果教育《十善業》就不難,就不敢做壞事了,為什麼做壞事有報應、有惡報。所以拯救現在的社會,我們只要是真正大力提倡倫理,《弟子規》是倫理,道德、因果,把這三種教育提倡,普遍到全民,普遍到全世界,我相信一年之後,這個世界上所有一切災難都沒有了。災難從哪裡來的?是不善的心行所感得的。如果心行都回歸到純淨純善,我們這個地球跟極樂世界有什麼差別沒差別。環境是從人心轉的,所以境隨心轉,這佛在大乘經上常常教導我們。「一切法從心想生」,你心想善,沒有一樣不善,你心想惡,沒有一樣不惡,就這麼個道理。
 >>>有個同學蒐集現在國內報章雜誌上講的有毒奶粉,他找了十幾張來給我看,真嚴重!如果他有倫理、道德、因果的教育,他敢不敢做這個事情不敢,為什麼從因果上來講,幹這個事情,絕子絕孫。你害這麼多小孩,你家裡還會有兒孫嗎沒有!絕子絕孫,自己還要墮阿鼻地獄。這些吃毒奶粉死的,你將來還要還他命,害死一個,你要還一次命,害死十個,你要還十次命,麻煩可大。你想到這個地方,敢做嗎現在社會所缺的,就是缺這三樣東西,倫理教育沒有了,道德教育沒有,因果教育沒有了,所以才造成現在這個社會現象,我們要知道。拯救之道,實在講非常簡單,把老祖宗的教誨撿回來就有效,問題就解決。
 >>>所以諸位想想,我們常常提倡的三個根,你就要曉得這三個根是多麼重要。沒有這三個根,天天念佛都不能往生,肯定不能往生。為什麼因為你有三個重障,這三個重障障礙你往生,傲慢、嫉妒、貪欲。佛教我們斷貪欲,不是叫我們換對象,這個要記住。我們對世間不貪了,我貪佛法,那還是貪心。那就是換對象,換對象不管用。佛門裡面修積一切善事、善行,做許多好事功德,如果你還有這三重障,你將來到哪裡去到阿修羅、到羅剎,你不是走佛道,你是走魔道。因為你修的福報很大,你的脾氣很大,瞋恨心很重,嫉妒障礙重,你修大的福報,得福享福的時候,你會害很多人,一個不高興,你可以殺上千上萬的人。那個果報完了之後,福享盡之後,墮阿鼻地獄,所謂是永劫不能翻身。阿鼻地獄罪受完之後,你所害的那些人,一個一個的要去還命債,你說這個多可怕!
 >>>所以聖賢對眾生最大的貢獻,沒有別的,教育!了解這個,你才知道釋迦牟尼佛對我們是多麼大的恩德,大恩大德。我們明白了,這才真的會回頭,認真去學佛。從哪裡學?要紮三個根。不紮三個根,假的,你是搞佛學、搞儒學、搞道學,與你自己的心行不相干。從前李老師講,你該怎麼生死還是怎麼生死,該到哪裡輪迴你還到哪裡輪迴。你所學的不管用。要真修,真修就是把自己錯誤的心行修正過來。聖賢的標準,沒有別的,就是本性本善,教你回頭是岸。你本來是佛,換句話說,《弟子規》、《感應篇》、《十善業》是你自性裡頭本來就有的。你現在迷了自性,把這個性德丟掉了,是這麼回事情。佛菩薩到這個世間來,提醒我們,要回歸自性,要把自性的性德找回來,什麼事都沒有了。
 >>>前天有個同學問了我一個問題,禪宗所講「識得一,萬事畢」。我跟大家講清楚了,一是什麼一就是自性,能生萬法。真的回歸自性了,認識自性,就是明心見性,什麼問題都解決了。怎樣才能夠認識自性,才能明心見性放下就是!我們放不下,放不下是你的業障習氣太重,造的業太深,時間太長。你沒有能力一下放下,佛慈悲叫你慢慢放。依照《弟子規》,把《弟子規》這一百一十三樁事樣樣都做好,從這裡開始。這就叫你放,放下那些不善的行為、不善的念頭,就用這個做標準,從這裡開始,你真得受用。經教,不著急。為什麼?你現在研究這些經教不得受用,聽經有沒有用處說老實話,沒用處。聽了幾十年,老毛病天天發,有什麼用處古人為什麼有用處?古人因為這三個根都有了,所以他聽教管用,他會不斷的向上提升。現在人因為沒有這三個根,沒有三個根,怎麼聽都落空。
 >>>
所以這就說明,我們在這個時代怎麼救自己?《弟子規》就救了自己,有《弟子規》,諸位要曉得,你就是佛經上講的善男子、善女人,你念佛決定往生。為什麼?你是善男子、善女人。生哪裡?生凡聖同居土。只要有這兩樣東西,《弟子規》跟《感應篇》,你決定得生,你就拿到保證書。你如果沒有這兩樣東西,你天天學《華嚴》、學《無量壽經》,靠不住,不一定能往生。這給你說老實話!有了《弟子規》,有了《感應篇》,有了《十善業》,你再學《華嚴》,學什麼經,會有成就。為什麼你有根。佛家講,你看《彌陀經》上不是說,說得很好,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」。那個善根是什麼就是這三樣東西,這善根。什麼是福德?肯幹的人有福,真正能信、能解、能行,這個人有福德。我們中國人常常講,你要「厚培德土」,用什麼來厚培?就用這三樣東西。這三樣東西沒有,就說明你沒有德土;沒有德土,你沒有立足地,學什麼都是空的。所以這是多麼重要的一樁事情!無上甚深微妙法都建立在這個德土上。
 >>>
尤其是一個團體的領導人,現在胡小林居士給我們做了一個榜樣,他那一天在此地,剛剛好聽到我講這三重障。我講完之後,他特別來問我,詳詳細細記下來,他告訴我,這三樣我統統都有,我從今天起要認真來改過。這個難得!他說他樣樣都有,這就是他覺悟,知道自己的過失,這覺悟!下定決心要把它改過來,這叫真修行。修行就是修正自己錯誤的思想行為,真幹!真幹就得利益。你聽了他的報告,你看他現在幹了才兩年,你看他的成績。以前天天操心,操不完的心,累死了,現在不操心。以前跟員工天天開會,現在不開會了。每個員工都學《弟子規》,他自己帶頭幹,大家都能夠非常認真努力的去學習、去工作。別人說你這樣做事,也不去談生意了,也不去跟同行競爭,你怎麼能賺錢?他真的,不跟同行競爭,也不刻意去找生意,居然是今年比去年增長百分之四十五。一直這樣做下去,我相信他的鍋爐將來決定在中國是第一,排名第一。德行的感召!這就跟那個農夫種植,不用化肥、不用農藥,長得比化肥、農藥的還好,他做了個證明。用什麼來培養?用德行。這是真的,不是假的。                      多元文化企業管理教育網站   歡迎您的加入
       
      【
*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】***
 
 

一切免費教育教學互助班

一切免費教育教學互助班

尊敬的各位家長:
我是(吳婉菁),現在的社會當中很多孩子都由祖父母或者保母教養,現在的父母親忙著賺錢,疏忽了根本的教育,導致現在的家庭教育已經失衡,所以現今衍生許多弒父逆母亂倫的社會的問題。

各位家長對自己的小孩教育非常用心,希望用小班團體的方式來教學,這樣的方式比起小孩子在幼稚園的學習更有成長空間。

古代聖賢父母教育自己的小孩,無非以德行為第一優先, 孔門四科教學的第一優先以『德行、言語、政事、文學』。如果教育自己的孩子不以倫理、道德、因果教育生活規範為優先,則教育出來的孩子,就像現在社會的亂象。 現今大學生空有學歷不懂得孝養父母,奉事師長,學問有何他用?

97年9月到多元文化企業管理教育(一切免費教育教學互助班)學習弟子規教育,對自家的受用非常大,整個家運有180度的轉變,至今也將近一年5個月學習,我(吳婉菁)小孩的身體、行為智能,和沒有學習的小孩有明顯的差別。父母親的親是名詞,親子的親是動詞,且此(親)字一字雙關,有親愛與親自陪同之意。 且這個班級可以依各位家長的專長共同教學,現在這個父母親親子班級有:

1.父母親親子「弟子規」紮根聖賢教育班(心理醫療諮詢互助班)
2.父母親親子「弟子規」讀經班、書法班、繪畫班、心算功文數學班、【家事訓練班】
3.健康素食中餐甲乙丙級證照考試免費互助班

且陸續依照現今的教育課程,依照弟子規生活規範,落實在課程中。

多元文化企業管理教育可以提供免費的場地,供養父母親大眾親子班提供使用,因為這裡不是營利場所,所以我們也不收任何一分的場地費用,學費。因為個人的因果報應自己承擔,我們不以營利賺錢為主,這裡的學員都是義工性質,【我們避免幫助別人為自己賺錢而非利益大眾負背共業因果】,完全以教育為優先, 古人云:『一門深入,長時薰修』 以落實弟子規聖賢教育在各個專業科目當中。

以下為課程的宗旨/內容

幸福人生 免費教學

落實弟子規禮節聖賢生活教育
開啟生命智慧之源
追求快樂圓滿人生
成為中華五千年文化的繼承者

本課程宗旨:
父母親子落實「弟子規」紮根多元文化企業管理教育,及中華文化倫理、道德、仁、義、禮、智、信、聖賢、因果教育、「弟子規」(孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業),做出具體成果的典範,令大眾有學習的目標與實例可效法推展至全世界。種瓜得瓜,種豆得豆的因果循環不已,唯有教育落實「弟子規」之禮節生活規範,眾多的善念聚集,方可改善生活環境的磁場。

深植讀書風氣:
讀書千遍其義自見,落實生活確實做到「學為人師,行為世範」,培養文化種子。以落實「弟子規」、太上感應篇、佛說十善業道經、 老子、莊子、古文、詩詞等重要典籍為教材,參加一年以上者,其國文即可達到高中程度。

善用兒童記憶力的黃金時代:
零歲胎兒、嬰幼兒、兒童(13歲以前)是記憶力的黃金時代,要多記得一些有永恆價值的聖賢書典文句。在零歲胎兒教育及兒童心性最清明的時候,接受最佳的啟蒙教育 。

啟動零歲胎兒教育:
母親懷胎時的悲喜憂傷皆能影響胎中孩兒的情緒智商。「中外科學博士報導皆有零歲胎兒教育的累累實証,所言皆歷歷証著」。母親懷胎時,讀「弟子規」可以啟動零歲教育的效能,使腦部清明,開大智慧,避免憂鬱症、失憶症。

近百年被遺忘的教育:
親近聖賢書籍,「等於把聖賢請到家中教自己、小孩」,他還會變壞嗎?國內外已有許多幼稚園、小學將此「弟子規」列為課程之一,頗受好評。如果您家裡有出生的小朋友,親近聖賢教育,等於把聖賢請到家中,老少落實。多讀聖賢書籍,有助於腦部的發育,擴增其腦容量,幫助建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性,且大有後福。

教育無他,愛與榜樣而已(孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業):
孝養父母,奉事師長,讀書千遍,其意自現,落實生活,確實做到。教育須以身作則,長輩孝親尊師的好榜樣是愛的教育。

讀聖書樂融融 終身受用無窮
讀聖賢書籍一年落實,有高中程度。
讀聖賢書籍二年落實,有大學程度。
讀聖賢書籍三年落實,有科班博士的孔孟聖賢程度,終身受用無窮。
閤家親子共同研讀聖賢教育書籍,學習聖賢榜樣,落實在生活中,存好心、說好話、行好事、做好人。
累積功德,推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育,「學為人師,行為世範」, 落實「弟子規」,改造命運,改善家運,興旺國運,和平世界,太平天下,吉祥如意。

January 23

自在往生成佛之道

doh0014 自在往生成佛之道
我的母親徐潘金妹女士於1999年農曆12月中旬經榮民總醫院宣判末期肺癌壽命僅剩半年,因茹素持名念佛,延壽九年,於二○○八年六月二十四日淩晨念佛往生西方極樂世界。母親八十六歲生前臉部原有一大片的黑斑及皺紋,但念佛往生時的瑞相黑斑皺紋全消失,看似五十多歲的人,莊嚴且放光,如此念佛殊勝功德不可思議!猶記得『韓鍈館長』亦是念佛往生的瑞相,相貌年輕了二十幾歲。自從進入台灣華藏淨宗圖書館,一門深入靜修殊勝淨土法門,有十多位蓮友罹患重病及癌症在群醫束手無策的狀況下一心稱念,至誠念佛,信心十足,念佛不間斷、不夾雜、不懷疑,乃至預知時至,親眼所見個個至誠感通念佛往生西方極樂世界。
大陸山西小院光碟片之真實故事,至誠念佛、頌經治癒重病及癌症,佛說:"唯心所造,唯識所變",至誠感通之真誠,感動天地,感動全身所有的細胞。日本江本勝博士所作「水結晶」試驗,「莊嚴聖號」的加持與長時薰修的力量,生命的意義水知道,況眾生活生生的細胞與靈性,更能體會出念佛、聽經之殊勝功德顯現。 

                                                                                                      末學徐秋珠合十20080626
淨空法師專集網站: http://www.amtb.org.tw,多元文化企業管理教育網站:http://mbme.tw  http://www.mbme.url.tw
高科技智商健康醫療http://amtb2009.pixnet.net/blog                                                                                                             

希望每個國家領導人注意這個事情,來提倡叫山莊別墅,提倡素食

希望每個國家領導人注意這個事情,來提倡叫山莊別墅,提倡素食
 
像我們為老人,我們建一個老人公寓,我們名稱不叫老人公寓,我們叫山莊、叫別墅。老人公寓的方式,我跟諸位做過很多次報告,用現在旅館、酒店的方式來建造。這個酒店,譬如有五百個房間,我們這房間不是賣的,不是經營給旅客的,我們給念佛同修的。不是念佛同修我們不能讓他進來,進來的都是念佛人,用酒店的管理經營方式。經費是大家集資,五百個房間都可以賣,算成本計算下來一個房間多少錢。在我們想如果在中國國內,一個房間應該十幾萬人民幣,我想不會超過二十萬。這個裡面有大禮堂,大禮堂就是念佛堂,就是萬姓先祖紀念堂,天天到這裡面去念佛,裡面有講堂,講堂是講經。如果說是五百個房間,一個房間至少是一個人到兩個人,夫妻兩個,老夫妻兩個都住在一起。酒店的管理自己不要操心,每天有人來替你收拾房間。大餐廳,自助餐的方式,完全是素食。講經不中斷,念佛不中斷,這緣成熟了,這叫因緣。這個緣就太殊勝,你的善根、福德、因緣三個不足,都能用這個方法把它補足。你萬緣放下,什麼都不要操心了,一心念佛、聽經。喜歡聽《無量壽經》,那個講堂是專講《無量壽經》的,喜歡聽《阿彌陀經》,另外一個講堂是專門講《阿彌陀經》的,念佛堂是在一起。還有人不喜歡念佛,喜歡靜坐的,行,我們也可以開一個禪堂。禪堂是什麼?還是念阿彌陀佛,不出聲,默念,不要開口的,那就很安靜。喜歡什麼方式都行,都能夠給你面面都照顧到。喜歡看經的有閱覽室、有圖書館,就是寺廟的藏經樓,沒有其他的雜書,都是佛書。喜歡閱讀的、讀書的去讀佛經,喜歡聽經的去聽經,喜歡講經有小講堂分座講經,你學了之後你可以講給大家聽,把自己修學的心得與同參道友共同分享,一大樂事。
 這麼一個道場,就是山莊、別墅形成了,是個佛教道場,我們相信有很多人都會跟著來做,到處都有,年老的人有歸宿了,非常殊勝的歸宿。社會整個變態了、變形了,我們用這個方法集體來養老,我們自己是老人,照顧一切的老人,老人在一起共同生活。這個山莊、別墅,我們可以跟酒店經營方式完全相同,可以聘請經理、職員讓他們來服務。這些人當然都是要學佛的,我相信有很多年輕人願意到這個地方來做孝順父母、奉事師長的工作,那是積功累德,修真實功德。這個理想提出來之後,響應的人很多,現在也有些人很積極希望趕快做。佛門同修有從事於旅館這個行業經營的人,他們懂得怎樣經營,這是個好事情。對於青少年那就辦學校,辦學校比這個事情還要困難一點,為什麼?要好老師,真正是有母愛的老師,要把青少年看作自己親生的兒女才能教得好,自己要做出非常好的榜樣讓他們學習。所以,那一種捨己為人、犧牲奉獻就更大。這兩樁事情做好,養老、育幼做好了,可以挽救劫運,可以致世界和平。都靠我們自己覺悟,真的覺悟,再不要搞自私自利,不要為自己,這是我們往生西方極樂世界的因緣。這句經文裡面講的三樁事情,都要清楚、都要明瞭,我們可以把不足的補足,決定得生。現在我們開始看經文:
 
這個地方給我們提示的,末後這一句皆周遍故,這句重要。佛是念念周遍法界,你說這個心量多大!遍法界虛空界是他的心量,是他的弘願,法界虛空界所有一切眾生,有情、無情眾生同圓種智,同自己一樣圓滿一切種智。一切種智是如來證得的,菩薩證得的是道種智,阿羅漢證得的是一切智。你放下執著,一切智現前,一切智是知道宇宙萬有的體,理體;理體是空的,叫萬法皆空,阿羅漢知道萬法皆空,所以他不執著。菩薩不但知道萬法皆空,所有現象是假有,不是真的有,就像彌勒菩薩剛才所說的這幾句話,所以他不分別。現相根本不存在,你分別它幹什麼!你分別,不叫打妄想?不叫自找麻煩?再提升,不起心、不動念,你就證得一切種智,就是一切智跟道種智圓融了,是一不是二,這是究竟果位。統統從放下當中得來的,曉得這個道理,不放下行嗎?自己一定真的鼓勵自己要放下,要真放下。從哪裡放起?從身外之物放起,幫助需要的眾生,幫助苦難的眾生。
 現在這個世間苦難眾生太多,我們從哪裡做起?幫助老人,幫助老人是因為他時間不多,幫助他往生淨土,這功德無量無邊。我們想的這個老人樂園,我們名稱用山莊、用別墅。我去看過雞足山,看過大理,我在那個地方就跟他們當地一些領導、同參道友們談這個問題。我說如果在大理建個這樣的老人樂園,不要叫老人樂園,大理著名的蒼山,「蒼山別墅」,它有洱海,「洱海山莊」,用這個名稱,不要叫人想到一個老字。這就是道場,是新時代的道場,不是寺廟庵堂,是五星級的旅館,叫山莊,幫助老人往生。老人退休了,不再做世間工作,讓他讀經、聽經、研究佛法,念佛、參禪往生淨土,這個好事,沒有比這個更好。另外一樁事情是教青少年,辦學校,辦書院、辦學校,這個學校是著重倫理道德的教育,學校裡面所學的課程照樣修,加倫理道德進去。而幼稚園、小學是以倫理道德為主,要非常重視這個,在青少年把德行基礎奠定。我們用古老的教學方法,相信一定很有效果。古老的方法,古人好,那個心大公無私,為天下後世著想,所以沒有絲毫隱瞞,這個跟國外不一樣。
 
最重要的原理原則,頭一天就教給你,沒有隱瞞,《三字經》上前四句就是中國五千年傳統教育的指導核心、指導的原理原則,四句。「人之初,性本善」這第一句,教育、教學首先要肯定人性本善,不善不是本性,習性,這個要分清楚。第二句,總共是四句,《三字經》上一句是三個字,兩句是一樁事情,四樁事情,頭一個肯定人性本善。第二個告訴你,「性相近,習相遠」,這是講各人本性都是一樣,人人本性都是善,可是習性不善。習性,如果沒有教、沒有去學,習性跟本性愈來距離愈遠。教育,為什麼要教育?教育就是從這裡興起來的。在中國至少是五千年之前,我們老祖宗就明白了。「苟不教,性乃遷」,這一句就是為什麼要辦教育,辦教育的原理就說出來了,不辦不行,要不教的話,隨著習氣那愈來愈遠。怎麼教?也是六個字,「教之道,貴以專」,跟佛法裡所講戒定慧三學這個理念完全相同,因戒得定、因定開慧,所以定是樞紐。戒是什麼?戒是守規矩,規矩從哪裡來的?規矩是大自然的法則,是大自然的規律,不是哪個人制定的,不是哪個人發明的,是細心觀察大自然而領悟到的。所以,自然的規律法則稱之為道。我們人在這個世間起心動念、言語造作,能夠與自然的規則、自然的運作相應,這叫德。不能夠跟自然原則相違背,違背就破壞自然的法則,破壞大自然的現在講環境的生態。你破壞它,大自然就要報復你,大自然的報復就是現在所講的自然災害,洪水、火山爆發、地球溫度的上升、南北極的冰快速的融化。
 前天有個同學從網路上下載一段訊息給我看,聯合國呼籲的,呼籲全世界人要吃素,拯救地球。為什麼?飼養這些動物、家畜排出來的廢氣,嚴重性超過現在飛機、汽車排的這些二氧化碳,還要嚴重,大概要比這個要還加一倍,加速地球溫度的上升。希望每個國家領導人注意這個事情,來提倡,提倡素食,這不是佛教搞的。網路上這段文字,我想大家要是留意到,把它印出來,放到我們公告欄上給大家看,多印一些。科學家在呼籲,希望大家發心拯救地球,他的預測,如果要是還繼續這樣子反常下去,到二0一二年,嚴重災難就現前。這個說法跟我們從前聽到的預言,很多預言講,也是講世界末日是二0一二年,這地球上有大災難。二0一二年距離我們現在五年。
 
所以修淨土的人,五年的時間真的把一切放下,一心念佛,五年求生淨土是決定夠用的,這時間夠了。我們看許多自古以來念佛往生的人,大概都是三年。三年是他的功夫成就了,絕對不是壽命剛好到了,不可能有那麼巧的事情,那不是一個、兩個,太多人了,三年都能往生。所以,念佛三年往生是正常的,你不能夠往生是你的雜念太多。念佛要求的,不懷疑、不夾雜、不間斷,這三樣你要是缺一樣的話都不能成功。三年我真的不懷疑、不夾雜,就是一心專念,念念相續,這就夠了。所以,要有高度的警覺心,心量要大,要像佛一樣周遍法界,發大慈悲心,發大菩提心。
 
 

 

慧行